主题：醒世文      <楼 主> 作者： 悠鱼   ( 2008-01-13 22:03  ) 父母不亲谁更亲 不敬父母敬何人 你若重他十六两 后代儿孙还一斤 千两黄金万两银 也难买得父娘身 在堂父母百年稀 生时不孝死徒悲 在生之时不孝敬 死后空劳拜孤坟 言语不可激双亲 一旦无常哭不回 想见面时难得见 想他归时难得归 若要重见父母面 唯有夜梦里相随 劝君趁早孝双亲 定保儿孙世代兴 心不明来点何灯 心不公平诵何经 大秤小斗吃何素 不孝父母供何僧 妙药难医冤孽病 横财伤己胜刀刃 损人利己福寿损 积德行善裕子孙 人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺 暗中阴骘分明有 远在儿孙近在身 守口莫谈人过短 自短何曾告与人 生事事生君莫怨 害人人害能怪谁 欺心折尽平生福 行恶招来一世贫 高山平地有黄金 只恐为人不用心 天下群洲行过了 勤苦节用莫求人 空手求人如问壁 求人好似吞剑刃 靠人如上九重天 费尽口舌不如钱 贫人莫去求富亲 富亲见我是别人 不信但看宴中席 杯杯先敬富贵人 一年一月一日新 三年起落几多人 多少穷人变富人 富了不久又还贫 古古今今多变改 贫贫富富有循环 世间无常一场梦 本份随缘莫当真   回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <1 楼> 作者： 悠鱼     ( 2008-01-13 22:03  )  《醒世歌》 南来北往走西东 看得浮生总是空 天也空来地也空 人生杳杳在其中 日也空来月也空 来来往往有何功 田也空来地也空 换了多少主人翁 金也空来银也空 死后何曾在手中 妻也空来子也空 黄泉路上不相逢 大藏经中空是色 般若经中色是空 朝走西来暮走东 人生恰似采花蜂 采得百花成蜜后 到头辛苦一场空 深夜听了三更鼓 翻身不觉五更钟 从头仔细思量看 便是南柯一梦中 为人容易做人难 再爱为人恐更难 若生福地无难处 口与心同却不难    回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <2 楼> 作者： 悠鱼     ( 2008-01-13 22:04  )  三世因果歌 善男信女听言因，听念三世因果歌。 因果报应非小可，佛言真语莫看轻。 今生做官为何因，三世黄金装佛身。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。 有食有穿为何因，前世衣食施贫人。无食无穿为何因，前世不肯舍分文。 相貌端严为何因，前世采花供佛前。 聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 今生长命为何因，前世买物多放生。今生短命为何因，前世宰杀众生人。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。 今生无病为何因，前世施药救病人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在子孙近在身。 不信吃斋多布施，但看眼前受福人。前世修来今世受，今生修积后世身。 若人不信因果报，后世堕落无人身。若是因果无感应，目莲救母为何因。 若人深信因果经，同生西方极乐国。三世因果说不尽，皇天不亏善心人。 三宝门中福好修，一文喜舍万文收。为君寄在坚牢库，世世生生福不休。   回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <3 楼> 作者： 悠鱼     ( 2008-01-13 22:04  )  但将冷眼观欺我  问曰: 善者有人欺他 恶者有人怕他 强者有人让他 弱者有人害他 富者有人骄他 贫者有人贱他 此六事 众菩萨以为如何 达摩祖师答曰: 尔莫管他 且自由他 再过几年 尔且看他。 观音大士答曰: 善者只管善 金马玉堂何人显 恶者只管恶 枷牢地狱何人着 骗者只管骗 猪羊六畜何人变 地藏菩萨答曰: 善似青松恶似花 眼前固是不如他 有朝一日霜雪下 只见青松不见花 耐他忍他让他 再过数年 你且看他。修心不如买卖先 公平斗合与升同 家艺若有鸳鸯斗 造桥修路也无功 大秤收入小秤出 秤来秤去天不容 劝君莫折眼前福 留与子孙作富翁。   回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <4 楼> 作者： 悠鱼     ( 2008-01-13 22:05  )  <<知 足 歌>> 人生尽有福 人苦不知足 思量事累苦 闲静便是福 思量疾厄苦 健康便是福 思量患难苦 平安便是福 思量死亡苦 生存便是福 思量奔波苦 居家便是福 思量囚牢苦 守法便是福 思量下愚苦 明理便是福 莫谓我身不如人 不如我者正繁多 退步思量海样 眼前便见许多福 人骑骏马我骑驴 仔细思量叹不如 待我回头看 还有推车汉 知足第一富 无病第一利 行善第一乐 善友第一亲
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:23 　 回复此发言

2	回复：主题：醒世文
	<<不知足歌>> 终日忙忙只为饥 才得饱来又思衣 绫罗绸缎买几件 回头看看房屋低 高楼大厦盖几座 身边又少美貌妻 美貌骄妻金屋藏 恨无田地少根基 置得良田千万顷 出入无轿少马骑 骡马成群轿已备 叹无官职被人欺 县丞主簿不愿做 想要朝中挂紫衣 五品六品还嫌小 三品四品也嫌低 当朝一品为宰相 还想皇座去登基 心满意足为天子 渴望长生无死期 人心不足蛇吞象 生忙到死费心机 世人若要离烦恼 当念知足福满门 你若不与人攀比 一生清闲安乐命.  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <9 楼> 作者： 紫罗兰的花语 ( 2008-01-15 01:52 )  哎玛火 您是诸佛之母亲 那就是我的自性 您是万物之太阳 那就是我的慈悲 您是轮回之怙主 那就是我的智慧 您是色界之光明 那就是我的眼睛 您是梵妙之曲谱 那就是我的声音 您是轮涅之觉醒 那就是我的当下 你是我的本性 我是你的本来 你我原本双运 无分别之本体 此乃大乐自在 普贤如来佛也——根松仁波切作 道歌命名为《我的佛慢》，佛慢又称大慢。释迦牟尼佛降生人间时，示现童子站立相，脚踩着莲花，十方各行走了七步，并一手指天，一手指地说：“天上天下惟我独尊！”这种大慢与气魄，惟有大彻大悟的佛陀才圆满具足。 三界中唯有佛陀能以种种方便法，引导众生究竟离苦得乐，所以才是真正的人天导师。而外道都陷在轮回道中，根本没有逃脱轮回的方法。然而众生无明，凭自己的知见揣度佛陀的大慢，认为佛陀也有傲慢之心。众生执着个人的错误知见，处处自以为是，比如富甲一方的人自恃有钱，以为能买到一切；位高权重的人自仗有势，以为能为所欲为。这些人只有执迷的自以为是，充其量也只是世间的聪明才智，并非出世间的真实智慧。惟有佛陀通达一切法，明了世出世间的方便，这种觉悟就称为佛慢。是无法言喻的殊胜，与世俗的傲慢不可相提并论。大家在修法中应以虔诚之心，树立对法、上师、本尊、道友最圆满、最殊胜的信念，没有这种相对的清净心，就无法领悟绝对的佛心，获得圆满自在的受用。 《我的佛慢》是从无造作心自然流露出来的，表达的也是无造作的本来心，对大家的修行会有所利益。它不是一般的世俗歌曲，因此不能仅仅用嘴巴来唱，而应把它当作调节自心的方便。上师与弟子心性相连，当你真正以修法的心唱这首道歌时，就会对诸佛的觉悟心有所体会，也会唱出与上师同样的心。当你真正与上师一体无二时，你就会通达一切法。 这首道歌一开始唱起“哎玛火”，表示见性的殊胜，是对绝妙、殊胜觉悟心的无比赞叹。 “您是诸佛之母亲，那就是我的自性”，整首歌都是“您”与“我”的排比，也就是本来智与等觉智的排比。“您”是指原本普贤如来，原本普贤是无造作、不假修证的本来智。当我们觉悟原本普贤如来，“我”就是等觉智。虽然名相上有分别，但佛心没有“您”与“我”的分别。本来智与等觉智无二，所以说“那就是”。 “您是万物之太阳，那就是我的慈悲”，万物生长靠太阳，太阳给予万物无私的温暖，万物才能生机蓬勃。太阳的温暖是本来具有的，就象自性本具的慈悲也是无造作的。 “您是轮回之怙主，那就是我的智慧”，智慧也是本有的，但由于众生没有觉悟本来的智慧，才深陷轮回苦海，不得解脱，只有本具的普贤智慧才是引领众生迈向解脱的怙主。本来的智慧无可修，等觉智也是本来的。 这二句将慈悲与智慧分开讲，但二者是同体的。有人想先修好慈悲，再慢慢修智慧，或者先修智慧再修慈悲，将二者割裂是错误的知见。慈悲与智慧只是名相上有分别，实际是同体的，本是慈悲与智慧的任运体。 “您是色界之光明，那就是我的眼睛”，这里所说的并非指实体的眼睛，其实是对自性的一种比喻，自性具有觉照一切的功德，也就是慧眼。 “您是梵妙之曲谱，那就是我的声音”，梵妙的曲谱并非仅是嘴里发出的声音，是比喻自性任运化现轮涅诸法的妙用，也就是法音。 “您是轮涅之觉醒，那就是我的当下”，“当下”不是指当其时或当其处，而是无取无舍的相续心。 “你是我的本性，我是你的本来”，“你我原本双运，无分别之本体”，“本性”、“本来”进一步说明“你”、“我”本是同体双运，普贤如来与我们的本来心无二。虽然名相上有你我，但不能以这种分别去理解无分别之本体。 “此乃大乐自在，普贤如来佛也”，大手印称普贤如来为大乐自在，这种大乐就是超越时空的任运自性，也就是原本普贤如来。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <11 楼> 作者： 紫冰兰 ( 2008-01-17 11:32 )
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:29 　 回复此发言

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	《劝人戒杀歌》 邻鸡夜夜竟先鸣，到此肃然度五更。 血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。 千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。 吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。 汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。 如欲延生须放生，此是循环真道理。   他若死时你救他，汝若死时人救你。 众生原同一种性，只是业缘别形体。 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。 设身处地扪心想，谁会将刀割自身。 炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。 厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。 煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。 神识寄住你身上，迟早要你把命还。 善恶到头终有报，病从口入莫等闲。 时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。 破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。 早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <12 楼> 作者： 凉月星满天 ( 2008-01-17 14:47 ) 酒是穿肠毒药　  色是刮骨钢刀  财是下山猛虎　  气是惹祸根由 酒色财气四道墙  人人都在里边藏  谁能跳出墙外去  不是神仙寿也长 酒是人间大胆汤　三杯落肚乱纲常  虽然美筵须有酒　畅饮也须细思量  君子量小不极用　小人贪杯生祸殃  贪杯自醉知多少　亡家亡身悔断肠 色是人间伐性根　欲海情深命有顷  阴阳交态自然美　为人贪恋事无成  国破家亡都为色　父离子散为红裙  不信且看隋炀帝　失了江山灭了身 财是人间养命源　通行国宝与流泉  富贵有钱三冬暖　贫穷六月受饥寒  钱可通神人尽恋　十分贪恋命难全  世上万般带不去　死后两手攥空拳 气是人间惹祸苗　为人不忍祸必招  无能软弱无人笑　气若刚强灾难消  垂面之谦千古少　黯睚龇齿怒气豪  不信且看楚项羽　自尽乌江把命抛  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <15 楼> 作者： 佛子在家 ( 2008-01-18 16:56 )  劝善歌 世事不古风俗变 名利二字把人缠 士农工商遍地窜 求名求利不一般 也有出仕为官臣 也有务农作庄田 也有寒窗读书卷 也有学艺度时艰 也有设法生意做 也有坐着赚银钱 也有富贵任意荡 也有贫贱没吃穿 也有先富后贫贱 也有先贫后做官 也有家贫心性善 也有富贵无善缘 　 也有家业自己创 也有浪子败家园 也有聪明伶俐汉 也有丑陋蠢愚顽 也有矜寡又遭难 也有父母儿孙全 也有修身将性炼 也有作恶巧生端 　 也有盗贱学拐骗 也有乐善好施钱 也有妓女入娼院 也有贞女勤纺棉 也有求名发钱办 也有求财丧外边 也有前善后不善 也有先恶后为贤 　 贫富贵贱难尽叹 善恶报应说不完 今生荣华前生善 今生受罪前世冤 祸福无门有人践 为善福报作恶惩 安分守己心田善 君子纵贫不怨天 　  要作长命莫行短 要求子贤心要端 为善最乐行方便 修身为本古圣贤 光阴一去金难换 过了一天少一天 有钱积德快行善 礼仪廉耻要学全 　 读书种田是正干 酒色财气不可贪 酒是毒药将性乱 色是刚刀刺心肝 千里求财命有险 好色伤身后悔难 饮酒不醉头一件 见色不迷是英男 　  无义之财莫强占 忍气吞声最为先 杜康造酒把人乱 禹恶旨酒真圣贤 柳下坐怀心不乱 留下贤名万古传 范公得财广行善 父子用心设义田 　 公婆同居家不散 百事吃亏学忍难 纵然不能学古圣 存心正直自安然 莫把良心坏半点 暗室亏心难瞒天 人生在世曲指算 难活三万六千天 　  今夜脱鞋放一晚 不定明日穿不穿 奉劝世人早看淡 有钱积德种福田 世间有等愚迷汉 一生不肯结善缘 贪心不过意难满 有了八百想一千 有了一千想一万 积攒银钱将他拴 总是心想难满愿 为求富贵把恶添 既得富贵不行善 好比浮云空中悬 大厦千间难尽占 夜眠只用八尺宽 　  任你积米有千石 每日能食几多餐 任你家财有万贯 难免不进鬼门关 任你衣服有千件 死后何曾件件穿 富贵死后穿绸缎 好坟好墓好木棺 　 任你件件都备办 此身总要到黄泉 花棺彩样都好看 土地埋人都一般 儿女灵前空祭奠 罪孽总是自己担 儿女难替罪半点 不怕你家有银钱 　  阴阳阻隔难会面 望乡台上不能言 阎王最喜身善汉 众位判官不要钱 堂朝一品不行善 阴曹地府不论官 总然富贵不贫贱 岂能买通地府官 　 人生在世如住店 临死难带半文钱 空手去到阎王殿 善恶功过算一番 为善转生为官宦 作恶阴律不容宽 瞒心昧已剜双眼 大称小斗上吊杆 　  抛撒米面油锅炼 翻刻淫书上刀山 不孝父母把畜变 溺杀女婴抽心肝 淫人妻女上磨碾 咒骂公婆割舌尖 唆人争讼刀割胆 呵风骂雨挨雷鞭 　  宰杀耕牛变鸡犬 污秽字纸把耳攒 决水放火心刺箭 诓骗人钱变畜还 阴曹罪满轮回转 后世孽苦更无边 六畜本是人来变 六道轮回古今传 　  阴司受罪未曾满 儿在阳间败家园 家产好似冰消散 又嫖又赌又吸烟 赌嫖嚼摇他全占 夺纪减寿断香烟 为人在世不行善 子孙不好是枉然 恶孽到头把帐算 始知阴司法律严 奉劝世人早行善 莫到临头后悔难 皇天最喜改过汉 人能悔过天神欢 百恶一善能改免 望人早早回心田 趁此三寸气未断 且莫误了好机关 得个人身莫看贱 前世修了五百年 发放投生将人变 叫人体贴古圣贤 勤俭治家为上款 训妻教子学良贤 　  耕读二字且莫慢 忠厚传家万万年 诸恶莫作同行善 好人头上有青天 君子固穷心不变 时至皇天另眼观 此段言语虽俗浅 若人依从是神仙  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <16 楼> 作者： 佛子在家 ( 2008-01-18 17:03 )  感恩每一滴水珠，它把我来滋养；感恩每一支花朵，它带给我芬芳；感恩每一朵白云，编织我的梦想；感恩每一缕阳光，托起我的希望。感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚；感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。 感恩亲爱的父母，给予了我生命；感恩敬爱的老师，教会了我成长；感恩帮助过我的人，使我感受善良；感恩伤害过我的人，让我学会坚强。 感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚；感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:36 　 回复此发言

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	＜感恩歌＞  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <21 楼> 作者： 紫罗兰的花语 ( 2008-01-20 01:21 )  养生歌  一 人人都要聚和气  宽容大度有福气  事不顺心莫生气  顺其自然采真气  心静如湖忌斗气  争执不休伤肝气  发火劳神走元气  化丹大敌是脾气  助人为乐多喜气  慈言常笑排浊气  驱散晦气好运气  逍遥自在真神气 二 酒色财气四堵墙， 人人都在里面藏， 如果你能跳过去， 不是神仙也寿长 。 三 见悟聚顿悟， 小成集大成， 无我纯真我， 有形化无形。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <26 楼> 作者： 风雨长弘 ( 2008-01-23 00:00 )  如是戒品，我今誓愿受持、修学，尽未来际，不复舍离。以此功德，愿我及众生，无始已来所作众罪，尽得消灭。若一切众生所有定业，当受报者，我皆代受。遍微尘国，历诸恶道，经微尘劫，备尝众苦，欢喜忍受，终无厌悔，令彼众生先成佛道。我所发愿，真实不虚，伏惟三宝证知者。 演音自撰发愿句三种，行住坐卧，常常忆念，我所修持一切功德，悉以回施法界众生；众生所造无量恶业，愿我一身代受众苦。 誓舍身命，护持三世一切佛法！ 誓舍身命，救度法界一切众生！ 愿代法界一切众生，备受众苦！ 愿护南山四分律宗弘传世间！  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <27 楼>  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <31 楼> 作者： 忧伤的天使 ( 2008-01-25 01:36 )  如是戒品，我今誓愿受持、修学，尽未来际，不复舍离。以此功德，愿我及众生，无始已来所作众罪，尽得消灭。若一切众生所有定业，当受报者，我皆代受。遍微尘国，历诸恶道，经微尘劫，备尝众苦，欢喜忍受，终无厌悔，令彼众生先成佛道。我所发愿，真实不虚，伏惟三宝证知者。 演音自撰发愿句三种，行住坐卧，常常忆念，我所修持一切功德，悉以回施法界众生；众生所造无量恶业，愿我一身代受众苦。 誓舍身命，护持三世一切佛法！ 誓舍身命，救度法界一切众生！ 愿代法界一切众生，备受众苦！ 愿护南山四分律宗弘传世间！  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <32 楼> 作者： 116.24.70.* ( 2008-01-25 20:20 )   <33 楼> 作者： 紫罗兰的花语 ( 2008-01-25 22:29 )  当代居士修行歌!  小隐隐于深山，  大隐隐于闹市。  天为庙来地为院，  写字楼里把道办。  父母是方丈，  孝顺种福田。  老板是主持，  恒顺众生意。  配偶是师兄，  互相提警惕。  儿女是徒弟，  专门监督身口意。  有缘亲属皆渡尽，  左邻右舍皆皈依。  公交车上早晚课，  有座就诵大乘经，  无座即专持佛名，  满车众生皆受益。  公司里面作榜样，  素食素衣素言语，  忍得一时遭人讽，  时机得遇渡群迷。  网上更是大道场，  键盘鼠标是利器，  处处链接为接引，  有缘网友成师弟。  出家利上求佛道，  在家利下化众生。  在尘出尘别于心，  带发修行红尘里。  末法时代修行难，  群魔狂舞把人迷！  在家若能真修行  我佛更是真欢喜！   如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利，难值难见，如优昙花，希有出现。 返回 佛 吧查看更多热帖 <34 楼> 作者： 蝉静 ( 2008-01-26 01:20 )  礼拜赞颂观世音，愿我速断贪嗔痴。  心无挂碍无挂碍，万里夜空见月明。  我仗大悲愿望力，奉献香华灯水果。  盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 观音菩萨妙难思，救渡众生出爱河，  顶戴华冠无量寿，口中常念陀罗尼。  左手执持八德水，右手捻来杨柳枝，  若人称念观世音，火坑变做白莲池。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 观音宏誓深如海，百千万劫不思议，  倒驾慈航为众生，大威神力助有情，  妙法莲花观世音，苦海指点度迷津，  能救世间诸苦难，宏扬佛法在人间。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 千手千眼观世音，具足神通广大力，  慈眼平等视众生，十方诸国皆显身，  大慈大悲观世音，愿平众生业障深，  手洒甘露降法雨，灭尽众生烦恼业。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 一枝杨柳手中持，二朵莲花足下生，  三生调御慈悲主，四大部洲常应供，  五浊恶世除热恼，六道轮回度有情，  七珍池内金波起，八功德水洒乾坤。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。   观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，  三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，  瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，  千处祈求千处应，苦海常作度人舟。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 十二大愿誓宏深，杨枝净水洒三千，  慈光普明照世间，度尽凡尘有缘人。  大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，  相好光明仪慈严，众等至心皈命礼。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，  普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，  南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，  南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <35 楼> 作者： 妖姬幽灵 ( 2008-01-26 16:11 )  前天和家人去了“龙潭寺”。在寺中闲来无事，翻了翻一些佛家杂志，没想到收获颇多。特摘抄了这么一段〈〈醒世文〉〉，来警戒自己。  人无目标原地绕——磨什么 明知故犯必招惩——耍什么 学如绿树天天长——愁什么 自作自受自招罪——怨什么 不懈耕耘自丰收——忧什么 尽力而为最可贵——虚什么 闲话扰人扰自己——聊什么 闲思耗时生苦果——想什么 无事生非获自来——浪什么 人闲心苦活受罪——闲什么 东倒西歪求知难——恹什么 贫贱多因少勤勉——懒什么 自卑自馁自不行——叹什么 自信力行自然行——卑什么 骗莱骗去骗自己——诳什么 烦恼多因贪念生——贪什么 大吃大喝伤身心——馋什么 出离轨道必翻车——野什么  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <36 楼> 作者： 忧伤的天使 ( 2008-01-27 01:04 )
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:38 　 回复此发言

5	回复：主题：醒世文
	礼拜赞颂观世音，愿我速断贪嗔痴。  心无挂碍无挂碍，万里夜空见月明。  我仗大悲愿望力，奉献香华灯水果。  盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 观音菩萨妙难思，救渡众生出爱河，  顶戴华冠无量寿，口中常念陀罗尼。  左手执持八德水，右手捻来杨柳枝，  若人称念观世音，火坑变做白莲池。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 观音宏誓深如海，百千万劫不思议，  倒驾慈航为众生，大威神力助有情，  妙法莲花观世音，苦海指点度迷津，  能救世间诸苦难，宏扬佛法在人间。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 千手千眼观世音，具足神通广大力，  慈眼平等视众生，十方诸国皆显身，  大慈大悲观世音，愿平众生业障深，  手洒甘露降法雨，灭尽众生烦恼业。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 一枝杨柳手中持，二朵莲花足下生，  三生调御慈悲主，四大部洲常应供，  五浊恶世除热恼，六道轮回度有情，  七珍池内金波起，八功德水洒乾坤。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。   观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，  三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，  瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，  千处祈求千处应，苦海常作度人舟。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 十二大愿誓宏深，杨枝净水洒三千，  慈光普明照世间，度尽凡尘有缘人。  大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，  相好光明仪慈严，众等至心皈命礼。  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，  普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，  南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，  南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <37 楼> 作者： 佛子在家 ( 2008-01-28 13:55 )  愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，  普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，  南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，  南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，  大慈啊，大悲啊，观世音菩萨。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <38 楼> 作者： 悠鱼 ( 2008-01-28 16:08 )  　1.说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。 　　2.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。 　　3.道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。 　　4.一念之正，百邪隐退；一念之差，万劫俱来。 　　5.真修道人，当净其心；能净心者，可以超群。 　　6.勿贵人知，勿希天应；恒一其心，必坚必正。 　　7.我生已尽，梵行已立；所作已办，不受后有。 　　8. 命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 　　９.万缘皆假，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假。 　　10.知足第一富，无病第一利，善友第一亲，涅盘第一乐。 　　11. 凡夫积善法，恭敬于三宝，身坏命终时，资神心安乐。 　　12.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。 　　13.若不观自己，则道心无所出；若不观众生，则悲心无所出。 　　14.人还为畜畜为人，人畜轮回古到今；不要披毛与带角，劝君休使畜生心。 　　15.眼不睹非法之色，耳不听非法之声，口不道非法之语，心不缘非法之事。 　　16.一派青山景色优，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头。 　　17. 有情轮回生六道，犹如车轮无始终；或为父母为男女，生生世世互有恩。 　　18. 守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情；无益之苦当远离，如是行者得度世。 　　19.常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。 　　20. 一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。 　　21.对上以敬，对下以慈；对人以和，对事以真 。 　　22.万事如戏，外像宛然，内心坦然。 　　23.修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷；成聚坏，万象空，世态无常若梦中；利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。 　　24. 为僧：外不温柔，则不能处世化人；内不严明，则又被尘世所转。 　　25.“强顺人情，勉就世故”八字，误却人生大事。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <39 楼> 作者： 悠鱼 ( 2008-01-28 16:10 )
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:43 　 回复此发言

6	回复：主题：醒世文
	1.平日深涵养 临时见工夫 　　2.现境虽有善恶 转变在乎自己 　　3.业力由心转变 善根在人栽培 　　4.生来之福有限 积来之福无穷 　　5.无智空长百岁 有德不在年高 　　6.水流原归海 月落不离天 　　7.六道是苦海 三宝是慈航 　　8.庄严三宝地 接引十方人 　　9.青山原不动 浮云任去来 　　10.此身不向今生度 更待何生度此身 　　11.万行不如修白业 一心何苦恋红尘 　　12.眼前色相皆成幻 静里乾坤不计春 　　13.世味滋益性分损 人事便宜天道亏 　　14.沧海纳百川不溢 大镜含万象有余 　　15.非名山不留仙住 是真佛只说家常 　　16.欲得长寿须放生 欲得福报须布施 　　17.心似浮云无所寄 事如春梦了无痕 　　18.竹影扫街尘不动 月穿潭底水无痕 　　19.雁过空中空绝迹 花含镜内镜无心 　　20.正念存举措得当 真神定邪鬼莫侵 　　21.道在人弘修在己 善由我积福由天 　　22.利人时出有益语 修己常存过改心 　　23.道心之中有衣食 衣食之中无道心 　　24.觉后方知尘缘自累 修来始证色相皆空 　　25.生死本是互为因果 唯其善生方能善死 　　26.诸余罪中杀业最重 诸功德中放生第一 　　27.敬三宝受三皈福如江海 念一声再一拜罪灭河沙 　　28.不变随缘十界升沉迥异 随缘不变一心体用无殊 　　29.公心若比私心何事不办 道念若同情念成佛多时 　　30.识体轮回六趣无非父母 生死变易三界孰辨怨亲 　　31.暮鼓晨钟惊醒俗尘名利客 经声佛号唤回苦海梦中人 　　32.菩提无树无我无人观自在 明镜非台非空非色见如来 　　33.举步向前到得此间良不易 回头趁早须知好梦本来空 　　34.父母未生以前原无男女之相 四大分散以后唯有灵知之心 　　35.听静夜之钟声唤醒梦中之梦 观澄潭之月影窥见身外之身 　　36.善谈心性者必不弃离于因果 深信因果者终必大明夫心性 　　37.入道场而随喜则修行之念勃兴 登丘墓而徘徊则名利之心顿尽 　　38.信因果者其心常畏畏则不敢作恶 不信因果其心常荡荡则无所忌惮 　　39.一杯水便具四海水味世法不必尽尝  　　　千江月总是一轮月光心殊宜常独朗 　　40.一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量  　　　 五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧 　　41.在圣不增在凡不减妄心歇则真心 岂可随俗浮沉  　　遇父言慈遇子言孝佛法不外世法 正应代佛宣化 　　42.从五更枕席上参看心体气未动心未萌才见本来面目  　　向三时饮食中暗练世味浓不欢淡不厌方为切实工夫  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <40 楼> 作者： 悠鱼 ( 2008-01-28 16:10 )
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:45 　 回复此发言

7	回复：主题：醒世文
	1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。 　　2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。 　　3、多看自己的缺点，才能改变自己的错误；多看对方的优点，才能学到对方的功德。这样缺点越来越少，功德越来越大，我们才能成就、圆满。 　　4、你把自己放在最低处的时侯，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时侯，实际上你就在最低处。但是凡夫颠倒，总把自己放在最高处，把别人放在最低处。 　　5、我们学佛修行的过程就是忏悔的过程，直至我们圆满、成佛那天才不要忏悔，之前一直都要忏悔。 　　6、我们都不愿意感受痛苦，但是我们所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是我们所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所作所为都是背道而驰的，这就叫颠倒。 　　7、观想不是着相。不管你是执着于这个空，还是执着于这个相，这都是着相。不执着于空，也不执着于相，这才叫不着相。相是不障碍，执着才是障碍。 　　8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上造业。 　　9、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。心里没有障碍，就没有外魔的干扰和危害，主要是我们的心不清净，心态不平衡。 　　10、精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，每时每刻都不会忘掉。 　　11、没有希求正法的心，就没有意乐圆满；没有意乐圆满，我们就不能修持正法；不能修持正法，就不能解脱，不能成佛。 　　12、我们都是修大乘佛法的，要饶益众生，但是我们不能失去身边这些与自己最有缘分的众生，首先把他们度好。 　　13、很多人学佛精进不起来，根本的原因就是出离心没有修好。四外加行是修出离心的方式，把四外加行修好了，相续中才能产生真正的出离心。 　　14、现在我们所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都来自于对轮回的贪念，对世间琐事的贪着。我们总是放不下，总是挂碍这些。有挂碍就有恐怖，有恐怖就有痛苦。 　　15、无论什么时候都敢面对、敢承担，这叫出离心，是一种勇敢的心。会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。 　　16、修行的过程就是修正自己的过程，并不是修正别人的过程。 　　17、做自己喜欢做的事情，不可能不抓紧。你不抓紧时间，学佛修行的事情一拖再拖，这就说明了你没有希求正法的心，你没有意乐圆满。 　　18、福报是修来的，不是求来的。想修福报，要具足布施、持戒、忍辱三个条件，如果做不到，不可能得到福报，相反只能减少原有的。 　　19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么也不会成功。 　　20、佛有饶益众生的菩提心和救度众生的能力，鬼神只有神通和神变，不会断除烦恼，也不会救度众生。 　　21、心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就要感受果报，就有因果了。有因果就有戏论，有戏论就有轮回。 　　22、受戒是为了让你增加功德，不是佛要求你什么，不是让你受苦受累。受戒了就有功德，有功德了就有福报，有福报了就有智慧。 　　23、要认真，但是不能执着；要放下，但是不能放弃。不认真是罪过，不执着是解脱；能放下是智慧，不放弃是慈悲。 　　24、真空离不开妙有，妙有离不开真空；相离不开空，空离不开相。要认真，这是妙有；不执着，这是真空。要放下，这是真空；不放弃，这是妙有。 　　25、我执也是一种贪，贪着于自己。  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <41 楼> 作者： 悠鱼 ( 2008-01-28 16:26 )
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:47 　 回复此发言

8	回复：主题：醒世文
	春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 　　饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。 　　这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。 　　黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於续传灯录卷三十五（大正藏五一册，七零八页）、增集续传灯录卷二（卍续藏一四二册，七七九页）、五灯会元续略卷三（卍续藏一三八册，九零六页）、五灯严统卷二十二（卍续藏一三九册，九六二页）。 　　无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世寿七十八岁。禅师最初礼天龙肱和尚为受业师，披剃出家，后来遍历天下名山道场，寻师访道，但是一直无法契机，於是到平江府（江苏省）万寿寺参礼黄龙派下的月林师观禅师，月林禅师教慧开参“无”字话头。慧开每天对着“无”字苦苦参究，但是就像蚊子咬铁牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的缝隙之处。慧开於是励志克责，在佛前自誓道：“我如果参不透这无字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，参“无”字话头，寂寥中，从遥遥的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海般的鼓击，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂： 　　青天白日一声雷 大地群生眼豁开  　　万家森罗齐稽首 须弥勃跳舞三台 　　一派天淡云闲列长空，丽日高照大地春的气象。第二天，慧开迫不急待的跑到方丈寮，想把自己开悟的心境呈现给师父，请师父印证。月林看到慧开的偈子，不但没有赞叹，却高声大喝道：“你在何处见到鬼又见到神了？”慧开见到师父大喝，也当仁不让大喝一声，月林又做狮子吼，慧开面无惧色又大喝，师徒这时才相顾哈哈大笑，喝声笑声交织成一片天簌，回荡於堂宇檐下。禅，有时需要不惧不退的大勇才能承担。 　　慧开在月林禅师座下开悟之后，从此大机大用，所言所行，无不与禅的机要脗合。南宋宁宗嘉定十一年（一二一八年），慧开禅师振锡於安吉山报国寺，开始展开度众弘法的家务工作。之后，又往来居住於隆兴府（江西省）天宁寺、黄龙寺、翠巌寺，镇江府（江苏省）的焦山普济寺，平江府开元寺，建康府保宁寺，名震一时，受到缁素四众弟子的尊敬。 　　南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨开创让国仁王寺，并驻锡说法於仁王寺，其间完成流传於禅林力作“无门关”，常奉召入选德殿，为理宗讲说法要。有一年，京城大旱，理宗请师登坛祈雨，慧开禅师持咒祝祷之后，默然返回寺中，理宗急忙遣派内侍前来询问，祈雨的状况如何？禅师淡然回答说：“寂然不动，感而后通。”语音方毕，天空俄然乌云密布，大雨倾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此颁赐禅师金襕法衣，勅封为佛眼禅师，以示褒扬。景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龛砌成，禅师自撰龛语道：“地水火风，梦幻泡影，七十八年，一弹指顷。”书偈毕，跏趺而逝。 　　慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为“无门关”一书，并自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈： 　　春有百花秋有月　夏有凉风冬有雪  　　若无闲事挂心头　便是人间好时节  回复引用  返回 佛 吧查看更多热帖 <43 楼> 作者： 妖姬幽灵 ( 2008-01-28 19:39 )  礼拜赞颂观世音，愿我速断贪嗔痴。  心无挂碍无挂碍，万里夜空见月明。  我仗大悲愿望力，奉献香华灯水果。  盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。    三世因果歌 善男信女听言因，听念三世因果歌。 因果报应非小可，佛言真语莫看轻。 今生做官为何因，三世黄金装佛身。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。 有食有穿为何因，前世衣食施贫人。无食无穿为何因，前世不肯舍分文。 相貌端严为何因，前世采花供佛前。 聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 今生长命为何因，前世买物多放生。今生短命为何因，前世宰杀众生人。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。 今生无病为何因，前世施药救病人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在子孙近在身。 不信吃斋多布施，但看眼前受福人。前世修来今世受，今生修积后世身。 若人不信因果报，后世堕落无人身。若是因果无感应，目莲救母为何因。 若人深信因果经，同生西方极乐国。三世因果说不尽，皇天不亏善心人。 三宝门中福好修，一文喜舍万文收。为君寄在坚牢库，世世生生福不休。  回复引用  共:1页 首页 1 尾页
	作者： 沈文裕FANS   2008-1-29 21:49 　 回复此发言

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