据有关报道：资产400多亿美元的世界第二富豪、美国投资公司的克希尔.哈撒韦的老板沃伦.巴菲特宣布,从7月起,他将分别向5家慈善基金会捐出市值约370亿美元的股份。引人注目的是，这笔远远高于洛克菲勒和卡内基捐款数目的捐资，主要是托付给世界首富、他的好友盖茨夫妇经营的基金会。这不仅是因为他信任后者，也因为他们志同道合。据说已经为其基金会捐赠了290亿美元的比尔.盖茨也宣布,他将在今后的两年内淡出微软公司日常事务,以便把主要精力集中在卫生及教育慈善事业上。

盖茨在声明中说：“伴随巨大财富而来的是巨大责任，现在是把这些资源回报社会的时候了，而帮助困境中的人们是回报社会的最好方式。”我们可以肯定的说，打动巴菲特的正是盖茨这样的价值观。因为多年以前，巴菲特就在公司的股东大会上，当着1. 5万名股东的面告诫他的子女说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”并当场表示要将他的财产全部捐赠给社会。

由巴菲特表白的公平观，我想起了中国数千年流传下来的一句格言：“富贵不过三代。”电视连续剧《金粉世家》想必大家都看过，但那毕竟是艺术家们虚构的一个故事情节。而在现实生活中，常州大亨——盛宣怀，不过三代便财尽人散却是千真万确的。

出身于官宦家庭的盛宣怀（1844——1916）是清末洋务派重臣。他不仅是晚清企业界领袖、近代中国的第一代实业家，而且还是一个教育家。天津大学的前身北洋大学堂、上海交通大学的前身南洋公学等，都是他创办的。无庸讳言，在他一生中也积攒了庞大的家产。其本意无非是为子孙后代成为栋梁之材创造优越的条件。谁知适得其反，他的“万贯家财”仅仅造就了一个又一个的纨绔子弟。盛宣怀曾满怀希望地花费许多钱财送其儿孙出洋留学，但他的子孙们非但没有学到任何本领，就连语言都未能过关。特别是他的一个儿子在娶了六房太太后，还要出去寻花问柳，最后竟落得个不老而夭的可悲下场。

而比盛宣怀晚一辈的常州名士——钱振鍠（1875——1944）却以另外一种活法，避免了“富贵不过三代”的悲剧。虽然钱振鍠16岁就成了“秀才”，19岁就在南京乡试时中了“举人”，29岁时参加会试便中了第16名“进士”，但他对清末内忧外患的局势和腐败昏愦的朝廷感到彻底失望，在1909年（宣统元年），就毅然弃官还乡。

辛亥革命后，他在常州东门外的“寄园”办了近二十年（1914——1932）的学，先后教了数百名学生，培养出数十名声誉卓著、成绩斐然的人才。在东南一带，他为保留与延续传统优秀文化独树一帜，影响深远。

钱振鍠虽说出身于常州东门的一个大户人家，但他一辈子都把钱财当作身外之物。特别是在他弃官回乡后的上个世纪二三十年代，江南经常发大水。听祖父生前常讲：“钱振鍠曾在家门口用私财开办“粥厂”以赈济饥民，避免了常武地区出现饿殍遍地的悲惨景象。“

据说：其亲朋好友曾一再劝他，不要把钱财都散尽了，要为自己的儿孙们留一点。可他却说：“儿孙比我强，要钱财何用？儿孙不如我，再多的钱财也不够他们挥霍的。”这就是常州名士钱振鍠的“金钱观”。

在家财散尽后，“为了常锡之间马迹山（为太湖西北角一个小岛）的灾荒，他放下大名士的架子，破例去无锡找到企业家荣德生，在获得了五千袋面粉后，亲自坐船上山发给饥民。”（引自钱璱之所著《我的祖父名山老人》一文）

钱振鍠千金散尽的结果不仅赢得了常武地区数万灾民的口碑，而且在其子孙中还出了钱小山、钱璱之等社会名流。

其实持钱振鍠这种“金钱观”的人在当今的中国社会也大有人在，香港的知名人士李嘉诚、曾宪梓、邵逸夫等人把大量金钱捐献给祖国大陆的建设事业，难道不是很好的证明吗？

200年前的革命家托马斯.潘恩在他的《土地正义论》中有这样一段话：“既然个人财产的全部总和，除去亲手创造的部分外，大多来源于社会。那么，个人理当把来自社会的那部分财富归还给产生它们的社会。”

但愿在国内成千上万民营企业家的队伍中不断涌现出李嘉诚这样的开明人士，千万不要一富就分不清东西南北，一有钱就发起烧来。千万不要重蹈武汉“汉正一条街”上老板们的复辙。

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