“银屏揭伤”辨证观

             ——兼与《观者心态》一文作者的商榷

近些年来，不少卫视台网都或多或少的播出了“银屏揭伤”情感类节目。笔者所称的“银屏揭伤”类节目，即如《观者心态》一文作者所说，主持人将可怜的当事人请到现场，然后巧妙的把人家的伤疤，一层层揭开向观众展示，并或许“赚取银屏内外哭声一片”。

    对此类行为，《观者心态》一文作者“始终觉得揭人家的伤疤很残忍，揭开之后再凭借媒体，大肆渲染，到处展览，实在是不可饶恕的行为。”同时，他也认为，“而看得津津有味的观众，也与鲁迅描述的那群看客无异。在善良幌子的背后，那颗猎奇，用别人伤痛来刺激自己感官，来平衡自己可怜浅薄的虚荣，却是显而易见的。”

如何认识这类节目给当事人造成的影响？如何对该类节目观众进行客观的评判和认识？如何评判“银屏揭伤”情感类节目的价值？笔者在此想谈一下自己的浅见，愿与《观者心态》一文作者进行商榷，也欢迎其他读者对我的看法提出批评。

我们大家都知道，在现实生活中，常常存在着“相反相成”的事情：在革命战争年代，在不允许用不流血手段实现社会变革的情况下，我们的老一辈革命家不得不打起正义战争的旗帜，用“战争”来反对战争，实现和平，战争成为了和平的工具；在生活中大家也常有这样的体会，有时为了实现团结的目的，必须要采取一些“斗争”的手段，通过“斗争”求得了团结；为了更好的工作和学习，我们必须更好得进行休息，休息促进了工作和学习；在新产品开发中常需做一种“破坏性实验”，来确定某种产品的终极性能，而这种所谓的破坏却正是为了“生产”，凡此等等。其实这种种事例无非说明一个真理，即我们的现实世界就是这样“对立而统一”的矛盾着。

是啊，“要剥开伤口总是很残忍！” 从直观上看，“银屏揭伤”确实给当事人带来了又一次“痛苦的回忆”，“连着血肉，连着伤心和痛苦”。但这次揭伤，对当事人是否或许会造成几种可能呢？即：一、伤疤被揭后破坏了新生的肉芽组织，需要一些时间来重新长合，在增加痛苦的同时延缓了痊愈的时间。二、在揭伤过程中，通过一些专家点评等，对自己之所以受伤增进些深层次认识，由此消除那些自己此前尚未认识到的可能导致再次受伤的内在原因，让自己和他人都能够“吸取教训”，防患于未然。三、将自己不为人知的伤痛通过传媒广泛得告诉不特定的多数人，或许可能募得一些良言、善款，达成或增进对自己伤病的救治。当然，我们总是难以穷尽“银屏揭伤”产生的各种可能性，但通过这些进一步的解剖分析，使我们透过当前看到未来，把当前和长远、付出和所得等联系起来，我们的结论可能就会变得更加客观得多。

对于“银屏揭伤”节目的观众，我想，大概也会有不同的心态。除了会有《观者心态》一文作者所讲的“猎奇，用别人伤痛来刺激自己感官，来平衡自己可怜浅薄的虚荣”，应当予以鄙弃的不良心态之外，我想，还可能会有不少观众抱有良好的心态。如：希望从别人的伤痛中总结吸取教训，提高认识，以帮助或指导他人；希望从别人的伤痛中总结吸取教训，增益自己的工作和生活；等等。我想，我们不应简单得把“银屏揭伤”节目的观众一棍子打死，加以一概否定，这样会伤及那些善良的无辜。

人们常用这样的一句话来描述悲剧，即“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”。笔者认为，如果我们仅仅把认识停留在悲剧所表现的当前事件上，那我们的思维就会停留在孤立、静止和片面得看问题的形而上学的误区。与此相类，我们对“银屏揭伤”节目、当事者和观众，也不应进行简单的评判，机械的否定，而应作辨证的认识和思考，并由此还原其自身的本来价值。

本人的以上认识难免流于肤浅，所不当处，希望受到批评及指正。

（《观者心态》一文作者在乘兴走笔中发表了很多好文章，从他的文章中本人曾多次感受到一个德高身正者的良师风范，本人表示钦佩并就此再致敬意。）

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